俗話說(shuō)，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。在橙黃橘綠的秋分時(shí)節(jié)，款款走來(lái)了第一個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”。關(guān)于豐收的慶祝，古今中外，蔚為大觀，而這樣充滿(mǎn)莊重感、儀式感的節(jié)日稱(chēng)謂卻是第一次。喚醒人們對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重視，對(duì)農(nóng)民尊重，是節(jié)日設(shè)立初心，同時(shí)作為一個(gè)文化符號(hào)，讓人們重新尋找回農(nóng)耕文化的記憶，匯聚人們對(duì)山水田園的情感寄托，也是題中之義。
田園農(nóng)耕文化主題雕塑制作讓您重溫農(nóng)耕記憶！
山西是中國(guó)農(nóng)耕文明的搖籃，在距今約6000多年至5000余年的時(shí)候，神農(nóng)炎帝就在古老的三晉大地率領(lǐng)先民制耒耜，種五谷，嘗百草，立節(jié)氣，揖別洪荒，開(kāi)創(chuàng)了延續(xù)幾千年的農(nóng)耕文明。關(guān)于炎帝農(nóng)耕的碑刻、古跡、習(xí)俗、傳說(shuō)在長(zhǎng)治、晉城一帶數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)農(nóng)博館研究所專(zhuān)家胡澤學(xué)先生來(lái)晉考察后，編纂了《三晉農(nóng)耕文化》一書(shū)，書(shū)中指出：山西農(nóng)耕歷史之悠久，文化積淀之濃厚，內(nèi)容之豐富，在中國(guó)農(nóng)耕文化的大家庭里，居于領(lǐng)先地位。如今，設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，恰可以以節(jié)為媒，挖掘農(nóng)耕文化的內(nèi)涵，享受農(nóng)耕文化的精神熏陶。而于山西來(lái)說(shuō)，更是意義非凡，尊農(nóng)重農(nóng)、仰祖懷宗、文化自信，都在其中矣農(nóng)耕文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，其主要內(nèi)涵是什么？有學(xué)者概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字。同時(shí)，也蘊(yùn)含了敢為人先、百折不撓、厚德載物、為民造福的精神。數(shù)千年來(lái)，農(nóng)耕文化浸入到社會(huì)生活的方方面面，由此延伸的節(jié)奏與智慧充滿(mǎn)著一種自然的審美。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過(guò)程中，人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的記憶和內(nèi)涵正在淡化與模糊，雖說(shuō)一個(gè)節(jié)日無(wú)法承載偌大的喚醒功能，但因?yàn)橐粋�(gè)節(jié)日，人們回歸田野、崇尚自然、感恩耕作、喜慶豐收，莫不是一種精神的陶冶。
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迎接首個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，“稻花香里說(shuō)豐年”“馬鈴薯采摘體驗(yàn)”“小米發(fā)展大會(huì)”“棗兒紅了旅游文化節(jié)”這個(gè)節(jié)日，臉朝黃土背朝天的農(nóng)民們走上前臺(tái)，為自己的農(nóng)產(chǎn)品打call；每天穿梭在城市叢林的人，也因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日，再次與鄉(xiāng)土親密接觸。
農(nóng)耕文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，農(nóng)耕文化綿延數(shù)千年，蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理智慧和生生不息的精神。期待這個(gè)節(jié)日不僅能為農(nóng)民贏得尊嚴(yán)與表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，也能推動(dòng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合。
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